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圖像時代的兩翼齊飛——簡論攝影師的語言文字修養

來源:廣東青年攝影家協會 作者:admin 點擊量:5054 時間:2010-11-30

一、人類文明的三個里程碑
1、語言文明:幾十萬年前,地球出現了人類,因為有了語言,有了思維,直立為人的人類才徹底與動物揖別。語言使人與人可以傳遞信息,抒發情感,申述意念。語言使人類在文明的進程中大步向前。
然而,人群之間的語言相差太大(至今地球上人類有上千種不同的語言。)而且語言時時隨風而散。因此,全球各地不同的語言都向第二個文明手段拓進,不約而同地創造出了自己的文字。
2、文字文明:有著幾千年歷史的文字是了不起的發明。文字可以把光輝的思想、科研的成果、寶貴的信息、優美的情感都記載下來,經久不變,文字使人類的知識成果可以保存下來,傳遞下去,一代一代,人類成為文化的巨人,精神的富翁。牛頓說:我們今天之所以偉大,是因為我們站在前人的肩膀上。這肩膀可以看作前人寫成的一本本書。高爾基說:書籍,這是人類進步的階梯。書籍,作為人類間接獲取知識的源泉,不但補充了一個通向真知、向善、求美的廣闊世界的大門。而且使當今的人成為具有文化的人。
如今,不識字的人是悲慘的人。人稱文盲
其實,在科技高度發展的時代,因為圖像的使用以及圖像在傳媒中的主體地位,不懂得不會使用圖像的人也如同文盲,應該稱為現代文盲
3、圖像文明:二千多年前,東方的思想家,春秋戰國時代的墨子;西方的思想家,古希臘的亞里斯多德都曾設想過用攝取外界的影像來認知和感受天地萬物。然而,由于需科學技術的幫助,二千年來以來,這個設想一直只是一個夢想。1839年,在現代物理學、化學的幫助下,攝影術誕生了。人類有了可以探宏觀微的第三只眼睛,有了把瞬間形象轉為永恒記憶的本領。攝影的誕生,是人類文明的傳遞進入了圖像時代,這是人類文明的第三個里程碑。
一百多年來,圖像文化得到了迅猛的發展,圖像的觸角伸入到人類生活與工作的各個領域,天文、地理、醫學、公安、科研、娛樂、旅游、家庭……方方面面,無所不在。不但延伸了語言文字的功能,而且補充其不能,以其獨特的傳達效果,顯示了直觀性、生動性、豐富性、強固性、啟發性與超國際性。圖片得到了廣泛的應用,人稱一圖勝千言
二、一圖勝千言辨析
列寧說:在追求真理的道路上,多邁出半步,就會變成謬誤
一圖勝千言,確實是真理,但真理都有相對性,這是個局部真理,過分夸大就成了偏見或謬誤。
因為過分的強調造成了:
A、不重視圖片背景內涵的了解與研究,只滿足表象的走馬觀花式的記錄。
B、不重視必要的文字說明與標題撰寫,只滿足嚓一聲的簡單拍攝。
C、不以語言文字修養差為綜合素質低的表現,片面強調:我只會用照片說話
攝影作為一種現代文化,必然具備文化的連續性,傳媒的整體性與周邊各種事務的關聯性,缺少必要語言文字背景的圖像有時是難以安身立命。有如一臺十分高檔清晰的電視機,只有圖像,沒有字幕與聲音,結果只會被拋棄。
圖像特有的優勢前有所述,應該看到,盡管如此,有著幾十萬年歷史的語言,有著幾千年歷史的文字仍不可能完全被圖像所代替。語言明確的含義,文字精準的表達,其涵蓋的包容,其意義的抽象又是圖像所不具備的。
圖像時代是一個以圖像為主并配以生動的語言,精煉的文字融和一體的文化時代,由于語言、文字的協助,圖像傳達都有著由表及里,由此及彼,舉一反三的視覺效果,這才能真正實現一圖勝千言的追求。
三、兩翼齊飛  相輔相成
在當今從事圖像攝取與圖像傳達的攝影師與編輯中,由于實踐和理論的檢驗,人們形成了這樣一個共識:作為一各合格的攝影師必須能文(寫文章)能武(拍照片),形象地說:劃船,要雙漿齊劃;飛翔,要兩翼齊飛。
1、先說新聞報道圖片,攝影必須寫明時間、地點、人物、事件過程、結局和相關背景,(簡稱5W+H)。(見圖一)
2、人文紀實攝影不僅要有文字說明,而且要有一篇相應的短文作為閱讀圖片的提綱,好的圖片與精彩的文章相得益彰,會給人的豐富、完整、深刻的印象。(見圖二)
3、圖像文化的深入發展,引起了各種部門,各個方面的重視,除了實物檔案、文字檔案,還建立了圖片檔案,如科研、醫學、教育、企業文化、古居建筑等,每幅圖片都要有精確無誤的文字記載,其必要性顯而易見。(見圖三)
4、藝術圖片的點題要有畫龍點睛的作用。不要畫蛇添足,不是可有可無,而是恰當的絕妙的補充,延伸與說明。
藝術圖片的命題大約分以下六類,攝影師常以這些思路給自己的作品命題:
1)時空狀態:作品表達的是什么地方、什么時間、質樸明了,令人一目了然。(見圖四)
2)情感狀態:藝術的本質就是傳達高尚、優美的情感,以引人共鳴。因此,點明作品特有的情感,加強溝通與感染,使作品魅力倍增。(見圖五)
3)注意修辭。語言文學中的修辭,可以使所想表達的意思格外引人入勝。如運用對偶句、比興、比喻、夸張、排比、幽默等修辭,往往會具有吸引眼光、加深印象的效果。(見圖六)
4)名言名詩。我國悠久的文化傳統,為我們流傳下來了燦爛的語言文學精華,這些成語、名言、名詩膾炙人口,廣為流傳。在我們為眼前的景和事所感動時,前人的精彩的詩句往往會一下子涌上心頭,脫口而出。這是我們與前人心靈的相通,如果用這些精彩的詩句為自己的作品點題,一定會讓自己的作品與讀者心心相印。廣西攝影家王梧生的船在青山頂上行,不但是從前人的名詩中得到靈感,這詩又是引導讀者欣賞的金手指。香港攝影家陳復禮的欸乃一聲山水綠,使我們在畫面中看到了色彩,看到了靜中之動。請看以下名詩:黃河之水天上來更上一層樓長河落日圓千里共嬋娟風正一帆懸不盡長江滾滾來。等等,那一句不是語言的精粹,動人的畫面?(見圖七)
5)畫中有詩,詩中有畫。在一千多年前的唐朝,當時沒有攝影,詩人兼畫家王維的畫被人稱為畫中有詩,他的詩被稱為詩中有畫。他的成就,為我們樹立了一個榜樣,給了我們重要的啟示,作品要有境界,不是表象的一覽無余,而是要用境界去感染人,打動人,通過真善美的形象,使人的心境走向神圣。畫壇上流傳的采花歸來馬蹄香深山藏古寺蛙聲十里出山泉等故事,都說明這個道理。攝影創作如果用這樣的標準要求自己。作品肯定會更上一層樓。(見圖八)
6)追求視聽通感。現代人的審美追求綜合性、邊緣性。看音樂演出,聽圖畫展覽。無聲的平面攝影作品,講究光、影、色的節奏與旋律。于是許多作者用音樂的感受為自己的攝影作品命題,恰當者,作品飄韻,意象叢生。(見圖九)
關于命題,還有二個問題值得探討。
一是無題,有些偏于抽象、朦朧、特別意象的作品不宜明確指明表達,作者以無題為題,以達到此時無題勝有題的作用,令人生發聯想,這樣的命題無可厚非。(見圖十)。值得提出的是,有些作品如有點題的題名則很好,但由于作者疏忽或語言文字水平太低,也一律為作品標上無題,這只能為自己的作品減分。
再有一個問題是,一幅作品因功能不同,題目可以因類別不同加以轉換。如上個世紀60年代,侯波拍攝的毛主席接見亞非拉朋友的新聞照片。(見圖十一),題目是新聞說明:某年某月某日誰接見誰。因畫中人物生動,氣氛熱烈,新年元旦期間當作藝術作品印刷發行。當時中國攝影學會主席石少華便改為我們的朋友遍天下,這個改動,十分恰當,是個畫龍點睛的好題目。
四、跬步至千里,小流成江海。
認識到兩翼齊飛,雙漿齊劃,文武雙全的重要與必要,長期只拿相機,很少拿筆的攝影師心中不免著急,一時不知從何做起。
古代荀子的兩句話不妨用來做我們的座右銘:
不積跬步,無以至千里;不積細流,無以成江海
只要我們下定決心,我們不但可以是攝影家,也可以成為一個語言文學家。
在繁忙的日子,我們應力戒浮躁,鬧中取靜。每天要保證一、二個小時與語言文學為伴。可行的辦法是堅持三讀:
一讀報刊,這是快餐式的營養,開擴眼界,注意標題,注意文字表達。
二讀詩文,有意識地讀詩歌(唐詩、宋詞、文曲、現代詩、外國詩)好散文、經典名著等。
三讀辭典、字典:這些語言文字的基本元素,會讓人心明眼亮,奠定語言文字的基本功。
學習是為了應用。每次拍攝,除了帶相機,一定要帶筆,把拍攝時的必要資料記下:時間、地點、情況、同行人等。還要記下當時的感受、心情等。
現代優秀的攝影師應該有這樣一個好習慣,那就是勤拍勤寫勤思考。如今,科技的發展使攝影成為人人都能從事的輕松簡便的事情,而拍攝出作品卻不是人人可為,這需要修養、學識、才華、激情與靈感。除了攝影技能,語言文字修養是十分重要的,萬萬不可缺少。
未來優秀攝影師,肯定是復合型人才:攝影家,語言文學家,社會學家,環保專家,平面造型藝術家等等。
千里之行,始于足下,讓我每天進步一點點。
 
 
 
插圖說明:
圖一,《愛心接力》陳奕啟攝
圖二,《希望工程·全校師生》解海龍攝
圖三,《云南麗江納西族民居》卞志武攝
圖四、《松贊林寺之晨》葉國泰攝
圖五、《秋之惡》梁力昌攝
圖六、《春天的故事》盧雪蘭攝
圖七、《映日荷花別樣紅》鄧佩秋攝
圖八、《人間仙景》陳錦波攝
圖九、《樂章》黃孟良攝
圖十、《無題》國際影展
圖十一、《我們的朋友遍天下》侯波攝

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